{"id":726,"date":"2013-07-22T17:54:24","date_gmt":"2013-07-22T17:54:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/?page_id=726"},"modified":"2022-04-10T12:39:45","modified_gmt":"2022-04-10T12:39:45","slug":"san-anton-y-sus-imagenes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/la-fiesta\/articulos\/san-anton-y-sus-imagenes\/","title":{"rendered":"San Ant\u00f3n y sus im\u00e1genes"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><strong><em>Relato realizado por Pedro Castro Arroyo<\/em><\/strong><\/p>\n<p>San Antonio Abad, m\u00e1s conocido por San Ant\u00f3n, fue un egipcio cuya vida transcurri\u00f3 entre los a\u00f1os 251 y 356 de nuestra era.<br \/>\nDe \u00e9l se sabe que a los 20 a\u00f1os reparti\u00f3 sus propiedades entre los pobres, y se retir\u00f3 al desierto de la Tebaida, en el Alto Egipto.<\/p>\n<p><img class=\"ngg-singlepic ngg-left alignright\" alt=\"san-antonio-abad\" src=\"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/wp-content\/gallery\/articulos\/san-antonio-abad.jpg\">A lo largo de su dilatada vida fund\u00f3 y gobern\u00f3 varios monasterios antes de retirarse a morir en soledad.<br \/>\nEnterrado en Constantinopla, la Iglesia Oriental comenz\u00f3 muy pronto a rendirle un culto que lentamente se propag\u00f3 hacia Occidente, hasta que en el siglo IX su cuerpo fue trasladado a Francia y enterrado en la peque\u00f1a ciudad de Saint Dizier.<\/p>\n<p>De su regla surgieron varias \u00f3rdenes, como la Hospitalaria de San Ant\u00f3n o Antonianos, y la de Caballer\u00eda de San Antonio. La primera, fue fundada por un hidalgo del Delfinado que en el a\u00f1o 1070 fue en peregrinaci\u00f3n hasta donde se encontraba el cuerpo del Santo.<br \/>\nDurante el viaje, el caballero san\u00f3 de una grave enfermedad que padec\u00eda, denominada popularmente \u201cfuego infernal\u201d (la erisipela).<br \/>\nAnte ello el caballero, en acci\u00f3n de gracias, cre\u00f3 un hospital, posteriormente convertido en abad\u00eda, y fund\u00f3 la cita orden hospitalaria, cuyo funcionamiento fue autorizado en el concilio de Clermont Ferrand, celebrado en el a\u00f1o 1905. Cuatro siglos despu\u00e9s, Alberto de Baviera fund\u00f3 la orden de Caballer\u00eda de San Antonio.<\/p>\n<p>A medida que crec\u00eda el culto a San Ant\u00f3n, su vida comenz\u00f3 a ser representada por los artistas occidentales, en especial a partir del siglo XIV. San Ant\u00f3n fue mostrado por la mayor parte de ellos como un anciano, con barba, h\u00e1bito de monje y una cruz en forma de tau que el Santo,<br \/>\nal igual que otros ermita\u00f1os, utilizaba como b\u00e1culo. Tambi\u00e9n se le represent\u00f3 en otras ocasiones sobre unas llamas, o con un libro en las manos del que sal\u00eda fuego.<\/p>\n<p>El libro SANTOS DE PUEBLO (Carlos Ros, Ed.Castillejos), nos dice que a San Ant\u00f3n se le representa con bord\u00f3n de peregrino<br \/>\nen forma de \u201cT\u201d en una mano, la Biblia en la otra, colgando del cuello una campanilla, con luenga barba blanca y<br \/>\na sus pies un rechoncho cerdo, s\u00edmbolo de salud y lozan\u00eda. Aunque a cerca del cerdo de San Ant\u00f3n existen otras interpretaciones: por ejemplo, que representa las apetencias de la carne, que el Santo consigui\u00f3 dominar.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><img loading=\"lazy\" class=\"ngg-singlepic ngg-left alignright\" style=\"margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;\" alt=\"procesion_1934\" src=\"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/wp-content\/gallery\/articulos\/procesion_1934.jpg\" width=\"358\" height=\"220\">En mi familia conservamos una fotograf\u00eda de la procesi\u00f3n de San Ant\u00f3n de los primeros a\u00f1os 30, posiblemente del 34,<br \/>\nque presenta una panor\u00e1mica en tama\u00f1o peque\u00f1o (100 x 50 mm.) de la procesi\u00f3n a su paso por la Plaza.<br \/>\nSe encuentra muy deteriorada por el paso de los a\u00f1os, adem\u00e1s de ser de no muy buena calidad, quiz\u00e1s por las t\u00e9cnicas de la \u00e9poca.<br \/>\nAmpliada la foto lo suficiente, se puede ver una imagen de San Ant\u00f3n muy anciano, totalmente calvo, con luenga y poblad\u00edsima barba blanca. En su mano derecha porta un libro, apoyado por debajo de la cadera, y en su mano izquierda, lleva el cayado o b\u00e1culo, curvo en su extremo superior (quisiera resaltar este detalle), y a sus pies, a su derecha, apenas se ve, tapado por uno de los ramos de flores que lucen las andas, en sus esquinas, la cabecita de lo que sin duda es el cerdo que siempre acompa\u00f1a la imagen de San Ant\u00f3n. Al cuello lleva una campanilla, que por su brillo en la foto, bien pudiera ser de plata u otro metal de brillo plateado.<\/p>\n<p>La imagen que ahora tenemos del Santo, es una imagen que no me atrevo a decir que es \u00fanica, pero si singular, y lleva entre nosotros desde 1940. Fue la primera imagen con que cont\u00f3 la Parroquia despu\u00e9s de nuestra infausta y cruenta Guerra Civil, regalo de un pele\u00f1o ausente del pueblo, D. Vicente Aragoneses, comerciante establecido en M\u00e9rida.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"ngg-singlepic ngg-left alignleft\" style=\"margin-top: 3px; margin-bottom: 3px;\" alt=\"san-anton\" src=\"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/wp-content\/gallery\/articulos\/san-anton.jpg\" width=\"276\" height=\"375\">Los recuerdos del peque\u00f1o monaguillo que yo era entonces, me traen a la mente c\u00f3mo lleg\u00f3 la imagen, en un gran caj\u00f3n de madera relleno con paja y virutas.<br \/>\nUna gran emoci\u00f3n nos invad\u00eda en los momentos de la apertura de aquella gran caja.<br \/>\nPero \u00a1oh! decepci\u00f3n: el cerdito tra\u00eda las patitas rotas. Hab\u00eda poco tiempo para reparar el da\u00f1o, la imagen lleg\u00f3 muy justo para su fiesta.cerdito junto a san ant\u00f3n<br \/>\nPor aquellos a\u00f1os no se contaba con los materiales de ahora, pegamentos especiales o cemento-cola, s\u00f3lo yeso o escayola.<br \/>\nCon estos elementos y alguna dificultad se repar\u00f3 el da\u00f1o.<br \/>\nPero se present\u00f3 otro nuevo inconveniente. Parece ser que el anclaje con que contaba la imagen para su sujeci\u00f3n a las andas no ofrec\u00eda mucha seguridad y se decidi\u00f3 reforzarlo. Los entendidos decidieron hacer unos taladros en la peana con el fin de, con unos grandes tornillos pasantes, de gruesa cabeza y tuerca, sujetar a\u00fan m\u00e1s la imagen; y asi se hizo, con tan mala fortuna que en la operaci\u00f3n, con las vibraciones del taladro, las patitas delanteras del cerdo ya remendadas, volvieron a romperse.<\/p>\n<p>El tiempo apremiaba y la dif\u00edcil tarea de reparaci\u00f3n se reiniciaba de nuevo, con nuevas dificultades, pero con experiencia y habilidad el maestro alba\u00f1il Vicente Corvillo, de grato recuerdo, encargado de la tarea, logr\u00f3 reparar el da\u00f1o, para alivio de los mayores y regocijo de los peque\u00f1os, que viv\u00edamos con expectaci\u00f3n y curiosidad aquellos momentos.<\/p>\n<p>De las im\u00e1genes que he tenido la suerte de contemplar, tanto en escultura como en pintura, y he de decir que este Santo es uno de los m\u00e1s representados por los grandes maestros de la pintura del Renacimiento, una \u00e9poca de intenso florecimiento de las manifestaciones art\u00edsticas, contadas de ellas llevan cubierta la cabeza con el capucho del h\u00e1bito. Por este detalle considero a nuestra imagen singular, ya que la mayor\u00eda, casi todas, se presenta con los atributos propios de este Santo, cerdo, libro, campanilla al cuello, y cayado o b\u00e1culo, que termina en forma de \u201cT\u2019 o en curva, pero excepcionalmente con la cabeza cubierta.<\/p>\n<p>En contados cuadros pict\u00f3ricos se encuentra el Santo con la capucha levantada, y no totalmente.<br \/>\nEn un cuadro de El. BOSCO (Museo del Prado), cuyo tema son \u201d las tentaciones de San Antonio Abad\u201d; se encuentra el Santo arrodillado, y con el capucho apenas levantado.<br \/>\nOtra pintura del mismo autor, conocida como \u201cEl tr\u00edptico de las tentaciones\u201d, (actualmente en el Museo de Arte Ant\u00edquo de Lisboa, antes estuvo en El Escorial), presenta al Santo muy lejano en una extensa panor\u00e1mica, arrodillado, cubierta la cabeza con la capucha en actitud de rezar o meditar.<br \/>\nEn otro cuadro de Zurbar\u00e1n, que representa un busto del Santo junto a una ventana, por la que penetra un gran rayo de luz y que \u00c9l mira como arrobado, lleva tambi\u00e9n la cabeza cubierta (en el centro del rayo de luz aparece una gran \u201cT\u2019).<br \/>\nEl retablo del altar de la capilla de los Pizarras, de Santa Mar\u00eda la Mayor en Trujillo, presenta una pintura del Siglo XVI de San Ant\u00f3n, con el capucho apenas levantado, en la mano derecha sostiene un libro y una campanilla grabada con la \u201cT\u201d, en la izquierda el cayado y a sus pies asoma el cerdo (que por su actitud enfurecida m\u00e1s parece jabal\u00ed).<br \/>\nDe donde podemos deducir que la capucha s\u00f3lo cubre su cabeza cuando reza o medita.<br \/>\nEn las dem\u00e1s pinturas la imagen del Santo es muy parecida a la que describe D. Carlos Ros, y a la antigua del pueblo que encontramos en la foto, sin cubrir la cabeza con el capucho, y que es la representaci\u00f3n m\u00e1s corriente o universal.<\/p>\n<p>Por citar algunas:<br \/>\nUna, del pintor VERONES, cuyo tema principal es la Virgen, a la que acompa\u00f1an, San Lorenzo y Santa In\u00e9s, perteneciente al Museo de Nueva Orle\u00e1ns.<br \/>\nOtra de TICIANO, con tema principal tambi\u00e9n la Virgen, con San Juan ni\u00f1o y San Ant\u00f3n.<br \/>\nY, por \u00faltimo, un cuadro de RIBERA conocido como \u201cSan Antonio Anacoreta\u201d.<\/p>\n<p>En cuanto a esculturas, singulares son las im\u00e1genes con la cabeza cubierta con el capucho del h\u00e1bito, pero su actitud de recogimiento y expresi\u00f3n beatifica difieren de la nuestra; yo dir\u00eda como dijo el poeta:<br \/>\n\u201cEl artista lo vio, en la santa visi\u00f3n empapado, con divinos arrobos ang\u00e9licos, con magn\u00e9ticos \u00e9xtasis l\u00edricos, con sabrosos deliquios asc\u00e9ticos\u201d.<\/p>\n<p>Con la cabeza cubierta, capucho levantado, est\u00e1n la de CHINCH\u00d3N y la de MORATA DE TAJU\u00d1A, ambos pueblos en la Provincia de Madrid, que adem\u00e1s de la distinci\u00f3n citada tienen otra singularidad: en la primera, el cerdo es de color blanco, y en la segunda, el h\u00e1bito del Santo es de color blanco y el escapulario azul celeste.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"ngg-singlepic ngg-left alignleft\" style=\"margin-top: 3px; margin-bottom: 3px;\" alt=\"escudo-navalvillar-de-pela\" src=\"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/wp-content\/gallery\/articulos\/escudo-navalvillar-de-pela.jpg\" width=\"221\" height=\"313\">El hecho de que el bord\u00f3n o b\u00e1culo de San Ant\u00f3n remate en forma de \u201cT\u201d o \u201cTAU\u201d griega, tiene su importancia, ya que as\u00ed fue siempre representado. Este signo es el s\u00edmbolo de la vida en el arte copio, y fue el adoptado por sus disc\u00edpulos, y m\u00e1s tarde por la Orden de los \u201cAntonianos\u201d en memoria del Santo.<br \/>\nEste s\u00edmbolo \u201cTAU\u201d est\u00e1 recogido y representado en el Escudo Her\u00e1ldico de nuestro Pueblo, simbolizando su devoci\u00f3n a San Ant\u00f3n.<\/p>\n<p>Antes de terminar quisiera resaltar que existe alguna que otra imagen del Santo con representaci\u00f3n singular; entre ellas la de ORCE (Granada) que lleva en una mano una llama (por ser San Ant\u00f3n abogado del mal del Fuego) y en la otra una flor. Y, como cosa curiosa sobre im\u00e1genes de San Ant\u00f3n, decir que en la de ARQUILLOS (Ja\u00e9n), que fue restaurada no hace mucho, el cerdo de escayola que la acompa\u00f1aba fue sustituido por otro disecado.<\/p>\n<p>Con este comentario es mi intenci\u00f3n, si ello es posible, aumentar el cari\u00f1o de los pele\u00f1os a su San Ant\u00f3n, adem\u00e1s de hacer llegar a todos recuerdos, a\u00f1oranzas y peque\u00f1a historia sobre el Santo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Relato realizado por Pedro Castro Arroyo San Antonio Abad, m\u00e1s conocido por San Ant\u00f3n, fue un egipcio cuya vida transcurri\u00f3 entre los a\u00f1os 251 y 356 de nuestra era. 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