{"id":1840,"date":"2018-01-06T08:38:40","date_gmt":"2018-01-06T08:38:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/?page_id=1840"},"modified":"2018-01-06T08:38:40","modified_gmt":"2018-01-06T08:38:40","slug":"encamisa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/la-fiesta\/mas\/encamisa\/","title":{"rendered":"La Fiesta"},"content":{"rendered":"

\"encamisa\"<\/a>La Encamis\u00e1, tambi\u00e9n llamada Carrera de San Ant\u00f3n, es el acto principal y fiesta en s\u00ed misma dentro de las Fiestas Patronales de San Ant\u00f3n Abad. Se celebra en la noche de San Fulgencio cada 16 de Enero.<\/p>\n

Unos d\u00edas antes, concretamente el d\u00eda 6 de Enero, se realiza en procesi\u00f3n la Bajada de Santo desde la Ermita de San Ant\u00f3n hasta la Parroquia Santa Catalina de Alejandr\u00eda. La procesi\u00f3n va encabezada por el cura de la localidad y el Santo es cogido a hombros por miembros de la Directiva de la Cofrad\u00eda, el mayordomo por delante del Santo lleva la Bandera.<\/p>\n

\"bajada<\/a>La procesi\u00f3n con gran afluencia de personas, va acompa\u00f1ada con jinetes ataviados con el traje t\u00edpico que solo ser\u00e1 puesto de nuevo la noche de La Encamis\u00e1.<\/p>\n

Ese mismo d\u00eda y hasta el d\u00eda 15 un ni\u00f1o, al toque de un tambor, realizar\u00e1 el mismo recorrido de la Carrera acompa\u00f1ado por los chiquillos del pueblo que al finalizar ser\u00e1n obsequiados con un rico Bi\u00f1uelo, a este acto se le llama \u201ccorrer el tambor\u201d.<\/p>\n

\"eltambor\"<\/a>Desde ese d\u00eda y hasta el d\u00eda 15 la Casa del Santo (lugar de reuni\u00f3n de la Directiva) abre sus puertas al pueblo, invitando a los diferentes colectivos en reconocimiento a sus colaboraciones con la fiesta.<\/p>\n

El d\u00eda 16 es sin duda el m\u00e1s esperado. A primera hora del d\u00eda, alrededor de las 7 de la ma\u00f1ana, voluntarios junto con miembros de la Directiva y Mayordomos anteriores salen con tractores y remolques a la Sierra de Pela a recoger la le\u00f1a que arder\u00e1 horas m\u00e1s tarde. La le\u00f1a cortada previamente por trabajadores del Ayuntamiento est\u00e1 compuesta principalmente de matorrales y jara. El lugar de concentraci\u00f3n es la Fuente, desde all\u00ed se organiza a todos los voluntarios para ir a las diferentes zonas, antes todos estos voluntarios son invitados a un caf\u00e9 con dulces y tambi\u00e9n con an\u00eds. Cierto es, que existe desde siempre, un pique entre todos los remolques y tractores, para ver cual es el remolque m\u00e1s cargado y vistoso de le\u00f1a, tal es la competencia que muchos remolques tienen problemas a la hora de entrar al pueblo debido a su gran carga.<\/p>\n

\"la<\/a>Llegando los tractores al pueblo, comienza la distribuci\u00f3n de la le\u00f1a por todo el recorrido de la Encamis\u00e1, principalmente en cruces de calles o plazas. Los mismos remolques que fueron a la recogida de la le\u00f1a son estacionados en puntos estrat\u00e9gicos y tendr\u00e1n la misi\u00f3n de obsequiar a todos los visitantes con vino y bi\u00f1uelos .<\/p>\n

La cita se acerca, los preparativos se intensifican, los jinetes engalanan los caballos y preparan la vestimenta. Hay un dicho que afirma que los caballos del pueblo saben con antelaci\u00f3n que la fiesta se acerca,\u201d se los nota\u201d . Pero antes de la Carrera hay una \u00faltima cita: La Bendici\u00f3n de los Animales.<\/p>\n

A las 5 de la tarde, los jinetes, muchos ataviados ya, se dirigen a la parroquia Santa Catalina de Alejandr\u00eda, para que el santo patr\u00f3n San Ant\u00f3n Abad bendiga a sus caballos. La ocasi\u00f3n es id\u00f3nea, para que todas aquellas personas que tengan a su cargo alg\u00fan animal hagan lo mismo.\"bendicion\"<\/a><\/p>\n

Como es l\u00f3gico, antiguamente, la variedad de bestias era mayor, hab\u00eda burros, mulos y alg\u00fan caballo. Hoy en d\u00eda, debido al uso de maquinaria agr\u00edcola, los burros y mulos son escasos, y los caballos abundan m\u00e1s que nunca. Estos caballos son dedicados casi exclusivamente para esta ocasi\u00f3n. Pero los caballos del pueblo, aunque siendo muchos, son menos que el n\u00famero de jinetes que correr\u00e1n La Encamis\u00e1, es por ello que todos los a\u00f1os llegan al pueblo unos trescientos caballos para ser alquilados el mismo d\u00eda de la fiesta. \u00bfEl precio? , lo de menos, se paga entre 200 y 300 \u20ac para las tres horas que dura la fiesta. Un dinero excesivo para algunos, pero muy bien aprovechado para un sanantonero.<\/p>\n

Ya falta poco, el ambiente, aunque fr\u00edo meteorol\u00f3gicamente hablando, empieza a calentarse.\"gorro<\/a> Los jinetes acaba de preparar su vestimenta t\u00edpica: gorro multicolor puntiagudo a la cabeza, pa\u00f1uelo multicolor al cuello, camisa blanca, faja roja o negra, pantal\u00f3n de pa\u00f1o o pana negra, botas y zahones de cuero.<\/p>\n

Los caballos son igualmente vestidos: cabez\u00f3n, pecho petral y campanillas, montura, la manta de madro\u00f1os y el encintado de la cola. Sin lugar a duda, es la manta los mas destacado de la vestimenta del caballo. Estas, son elaboradas en los telares del pueblo siguiendo antiguas tradiciones dando al caballo una gran vistosidad.<\/p>\n

\"telar2\"<\/a>Estas mantas son elaboradas con lana y algod\u00f3n, pero para que la manta tenga el calificativo de manta guapa como dicen en Pela, a\u00fan le falta un elemento m\u00e1s: el madro\u00f1o. Estos, son elaborados a mano con lana, dando a la manta el punto final para formar todo un conjunto de inigualable colorido.<\/p>\n

Antiguamente, las mantas de madro\u00f1os, solo las llevaban las familias pudientes y los madro\u00f1os no llegaban al tama\u00f1o y colorido de la actualidad. Hoy en d\u00eda, tal vez por la competencia de llevar el caballo mejor engalanado, los madro\u00f1os dejan de ser representados por el nombre de la fruta originaria y pasan a ser verdaderas y hermosas naranjas.\"madro\u00f1os\"<\/a><\/p>\n

Ya ha llegado el momento deseado, un a\u00f1o han esperado los pele\u00f1os el acontecimiento que con mas sentir, magia y orgullo guardan en su vida: La Encamis\u00e1.<\/p>\n

Todo est\u00e1 ya preparado. La jara lista para ser hoguera, los remolques dispuestos para comenzar el obsequio de vino y bi\u00f1uelos, la charanga que guiar\u00e1 a la infanter\u00eda afinando los instrumentos, los jinetes y los caballos engalanados en la Plaza de Espa\u00f1a, la bandera y el tambor preparados para dar las tres vueltas de rigor y en el balc\u00f3n del Ayuntamiento, despu\u00e9s de un aperitivo junto a las autoridades y ciudadanos, el Mayordomo de la Cofrad\u00eda dirige su discurso a una multitud impaciente y emocionada.<\/p>\n

De repente, un silencio ensordecedor se adue\u00f1a de los presentes.<\/p>\n

\"pregon\"<\/a>El discurso del Mayordomo comienza minutos antes de las 8 de la noche, un escalofr\u00edo invade los cuerpos de los sanantoneros mientras escuchan atentos. El Mayordomo prosigue, no sin nerviosismo, estos escaso minutos tan intensos. Son las 8 en punto, s\u00f3lo una frase le queda por decir, entonces se detiene, respira y mirando fijamente a los presentes grita: \u201d pele\u00f1os, forasteros, sanantoneros \u00a1 Viva San Ant\u00f3n ! , \u00a1 Viva San Ant\u00f3n ! , \u00a1 Viva San Ant\u00f3n ! \u201c.<\/p>\n

La explosi\u00f3n de alegr\u00eda salta entre los sanantoneros cuando suena el repique de campanas y el estruendo de cohetes.\"cohetes\"<\/a><\/p>\n

Las hogueras comienzan su misi\u00f3n en esta fiesta y los jinetes, emocionados y dando vivas a San Ant\u00f3n, a San Fulgencio, a San Antonino y al Chiquirrinino, empiezan a discurrir a lo largo del recorrido.<\/p>\n

El abanderado agita la bandera sin parar mientras muchos jinetes se acercan a \u00e9l para besarla.
\nEl ni\u00f1o del tambor, tiene por delante tres horas intensas donde \u00e9l, junto a la bandera, marcar\u00e1n el ritmo de La Encamis\u00e1.<\/p>\n

\"carrera3\"<\/a>Por otro lado, la banda que se encontraba en el Ayuntamiento, sale a la plaza custodiada por la Directiva. Junto a ella, se agregar\u00e1n cientos de personas en lo que se denomina \u201cla infanter\u00eda\u201d.
\n\u00c9sta har\u00e1 el mismo recorrido que los jinetes, pero adem\u00e1s ir\u00e1n entrando en los diferentes locales abierto al p\u00fablico, donde la m\u00fasica, el baile, el vino y los famosos bi\u00f1uelos no faltar\u00e1n en ning\u00fan momento.<\/p>\n

La magia de La Encamis\u00e1 est\u00e1 ya presente. Las ilusiones de todo un a\u00f1o afloran en esta noche y la hospitalidad de un pueblo invitan a todos los for\u00e1neos a participar en la fiesta m\u00e1s querida y que con m\u00e1s orgullo sienten los pele\u00f1os.<\/p>\n

\"jinete4\"<\/a>\"carrera2\"<\/a>Tres horas durar\u00e1 la fiesta, tres horas por delante donde unos a caballos, otros en burros y el resto en la infanter\u00eda har\u00e1n de la fiesta un espect\u00e1culo inolvidable.
\nNo faltar\u00e1 vino de pitarra en los remolques y en las numerosas casas abiertas de par en par. Tampoco faltar\u00e1n los delicioso bi\u00f1uelos. Y mucho menos faltar\u00e1 alguien, que al grito de \u201d Viva San Ant\u00f3n \u201c, te invite a participar en la fiesta.
\nCuando la bandera de tres vueltas pasando por el Ayuntamiento, terminar\u00e1 la Carrera.<\/p>\n

Todos los jinetes tienen una recompensa por su participaci\u00f3n ( y tambi\u00e9n sus animales ) . Miembros de la Directiva obsequiar\u00e1n con un puro al jinete y con un bi\u00f1uelo al caballo.<\/p>\n

La Encamis\u00e1 conmemora la victoria de los pele\u00f1os frente a un ej\u00e9rcito \u00e1rabe en tiempos lejanos:
\n\"hoguera\"<\/a>Cuenta la tradici\u00f3n, que all\u00e1 por la edad media, los \u00e1rabes en sus conquistas por la pen\u00ednsula, llegaron hasta los alrededores de Navalvillar de Pela, con la clara intenci\u00f3n de invadir el pueblo.
\nLos pele\u00f1os, viendo la intenci\u00f3n del ej\u00e9rcito moro, y sabiendo que eran inferiores en n\u00famero y armas, se dispusieron a idear una estrategia.
\nLa intenci\u00f3n era hacer creer al ejercito enemigo que el pueblo contaba con una fuerte defensa.
\nUtilizando la oscuridad de la noche, encendieron numerosas y grandes hogueras, a caballo galoparon veloces portando hachas encendidas con estruendo de tambores, cencerros y campanillas dando vueltas por las estrechas calles del pueblo formando un gran esc\u00e1ndalo, todo ello para impresionar a las fuerzas invasoras.<\/p>\n

\"jinete1\"<\/a>Los jinetes deb\u00edan intimidar, para ello, se ataviaron con gorros puntiagudos que a gigantes asemejan y para tener m\u00e1s ligereza se vistieron con amplias camisas blancas.
\nEl ej\u00e9rcito moro, al ver tal algarab\u00eda, huyeron despavoridos creyendo que se trataba de un ej\u00e9rcito numeroso y fantasmal.<\/p>\n

Desde aquel d\u00eda y hasta hoy, los pele\u00f1os conmemoran aquel acontecimiento. Si entonces, fue aquel un acto de lucha por la supervivencia de un pueblo, hoy La Encamis\u00e1 representa la pasi\u00f3n, la belleza y el calor de todo un pueblo abierto a todos los que la visiten. Donde todos pueden sentirse Sanantoneros.<\/p>\n

\"jinete3\"<\/a>As\u00ed es, a grandes rasgos, la fiesta de La Encamis\u00e1. Aunque por otro lado, intentar explicar los sentimientos de esa noche m\u00e1gica no deja de ser tarea casi imposible. Cualquier pele\u00f1o te invitar\u00e1 a que vengas a conocerla y as\u00ed sentir por ti mismo lo que las palabras no pueden explicar.
\nPele\u00f1os, forasteros, sanatoneros
\n\u201cViva San Ant\u00f3n\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Encamis\u00e1, tambi\u00e9n llamada Carrera de San Ant\u00f3n, es el acto principal y fiesta en s\u00ed misma dentro de las Fiestas Patronales de San Ant\u00f3n Abad. Se celebra en la noche de San Fulgencio cada 16 de Enero. Unos d\u00edas …<\/span> Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1836,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_links_to":"","_links_to_target":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1840"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1840"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1840\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2248,"href":"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1840\/revisions\/2248"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.laencamisa.es\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}